大奉打更人

　　君子反古复始，不忘其所由生也，是以致其敬，发其情，竭力从事，以报其亲，不敢弗尽也。是故昔者天子为藉千亩，冕而朱纮，躬秉耒。诸侯为藉百亩，冕而青纮，躬秉耒，以事天地、山川、社稷、先古，以为醴酪齐盛，于是乎取之，敬之至也。

道剑分说

　　謝遏諸人共道竹林優劣，謝公雲：“先輩初不臧貶七賢。”

我的东京怪谈

　　郗嘉賓喪，左右白郗公“郎喪”，既聞，不悲，因語左右：“殯時可道。”公往臨殯，壹慟幾絕。

　　謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”

曹魏

　　君之适长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之适长殇，车一乘。

极品地主

　　王令詣謝公，值習鑿齒已在坐，當與並榻。王徙倚不坐，公引之與對榻。去後，語胡兒曰：“子敬實自清立，但人為爾多矜咳，殊足損其自然。”