大宝鉴

　　凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸则弗臣也，当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面；所以尊师也。

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　　子言之：“君子之道，辟则坊与，坊民之所不足者也。”大为之坊，民犹逾之。故君子礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。

仙门弃少

　　晉武帝時，荀勖為中書監，和嶠為令。故事，監、令由來共車。嶠性雅正，常疾勖諂諛。後公車來，嶠便登，正向前坐，不復容勖。勖方更覓車，然後得去。監、令各給車自此始。

明王首辅

　　桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”

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　　孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。父母存，不许友以死。不有私财。

　　君之适长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之适长殇，车一乘。